<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Comentarios en: Recurrencia: la ciencia como parte de la cultura</title>
	<atom:link href="http://blog.evolutionibus.info/?feed=rss2&#038;p=242" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242</link>
	<description>Evolución, divulgación y algo de opinión</description>
	<lastBuildDate>Sat, 17 Jul 2010 09:39:19 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.9.2</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Por: islami sohbet</title>
		<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242&#038;cpage=1#comment-36567</link>
		<dc:creator>islami sohbet</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 19 Nov 2008 18:22:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.evolutionibus.info/?p=242#comment-36567</guid>
		<description>Agreed A fin de cuentas, los políticos no son otra cosa que gente normal que sigue considerando que es un sacrilegio no conocer a Proust pero que en cuanto les preguntas cualquier cosa sencillita de ciencias recurren a aquello de “es que yo soy de letras”.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Agreed A fin de cuentas, los políticos no son otra cosa que gente normal que sigue considerando que es un sacrilegio no conocer a Proust pero que en cuanto les preguntas cualquier cosa sencillita de ciencias recurren a aquello de “es que yo soy de letras”.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Anak Muda</title>
		<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242&#038;cpage=1#comment-36481</link>
		<dc:creator>Anak Muda</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 14 Nov 2008 01:55:08 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.evolutionibus.info/?p=242#comment-36481</guid>
		<description>nice article and nice blog</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>nice article and nice blog</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: gilbertus</title>
		<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242&#038;cpage=1#comment-35231</link>
		<dc:creator>gilbertus</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 18 Sep 2008 06:47:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.evolutionibus.info/?p=242#comment-35231</guid>
		<description>Sokal no es francés, es estadounidense. Por lo demás, muy buen artículo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sokal no es francés, es estadounidense. Por lo demás, muy buen artículo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: castro</title>
		<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242&#038;cpage=1#comment-31467</link>
		<dc:creator>castro</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 29 Jun 2008 07:29:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.evolutionibus.info/?p=242#comment-31467</guid>
		<description>Muy bien copiado.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Muy bien copiado.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: FXavier</title>
		<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242&#038;cpage=1#comment-31464</link>
		<dc:creator>FXavier</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 29 Jun 2008 05:26:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.evolutionibus.info/?p=242#comment-31464</guid>
		<description>La palabra filosofía ha adquirido tal polisemia que primero hay que aclarar a cual de sus muchos sentidos nos referimos.
En sentido estricto se refiere a los textos que nos legaron los antiguos griegos y a los desarrollos posteriores que se consideran más o menos seguidores de aquellos. A ello me refiero cuando digo que fue un callejón sin salida de la historia del pensamiento humano y que, por tanto, es una rémora histórica.
Luego hay un sentido más lato de la palabra, como reflexión teórica general sobre las últimas causas, etc. Así, se llega a hablar de &quot;filosofia de la ciencia&quot; cuando sería menos confuso hablar de &quot;historia de la ciencia&quot; o de &quot;análisis del método científico&quot;.
La polisemia es una parte inevitable del lenguaje pero no ayuda a deslindar los campos. Los métodos filosófico y científico son incompatibles pero en la universidad persisten numerosas contaminaciones filosóficas de los planteamientos científicos.
Pongamos un ejemplo. Hace unos años, con Humberto Eco como abanderado, surgió la Semiótica con ambición de constituirse en la teoría científica de la Comunicación. Pero las raíces de la Semiótica no estaban en la investigación científica sino en la elucubración filosófica y pronto acabó dando vueltas sobre su propio ombligo. Humberto Eco fue el primero en advertirlo y dedicarse a escribir novelas, aunque la Semiotica conserva las cátedras que fueron creadas al calor de su primer auge y mantiene una notable actividad de congresos y publicaciones.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>La palabra filosofía ha adquirido tal polisemia que primero hay que aclarar a cual de sus muchos sentidos nos referimos.<br />
En sentido estricto se refiere a los textos que nos legaron los antiguos griegos y a los desarrollos posteriores que se consideran más o menos seguidores de aquellos. A ello me refiero cuando digo que fue un callejón sin salida de la historia del pensamiento humano y que, por tanto, es una rémora histórica.<br />
Luego hay un sentido más lato de la palabra, como reflexión teórica general sobre las últimas causas, etc. Así, se llega a hablar de &#8220;filosofia de la ciencia&#8221; cuando sería menos confuso hablar de &#8220;historia de la ciencia&#8221; o de &#8220;análisis del método científico&#8221;.<br />
La polisemia es una parte inevitable del lenguaje pero no ayuda a deslindar los campos. Los métodos filosófico y científico son incompatibles pero en la universidad persisten numerosas contaminaciones filosóficas de los planteamientos científicos.<br />
Pongamos un ejemplo. Hace unos años, con Humberto Eco como abanderado, surgió la Semiótica con ambición de constituirse en la teoría científica de la Comunicación. Pero las raíces de la Semiótica no estaban en la investigación científica sino en la elucubración filosófica y pronto acabó dando vueltas sobre su propio ombligo. Humberto Eco fue el primero en advertirlo y dedicarse a escribir novelas, aunque la Semiotica conserva las cátedras que fueron creadas al calor de su primer auge y mantiene una notable actividad de congresos y publicaciones.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: CASTRO</title>
		<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242&#038;cpage=1#comment-31428</link>
		<dc:creator>CASTRO</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Jun 2008 15:25:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.evolutionibus.info/?p=242#comment-31428</guid>
		<description>No hay que tener arrestos. Para decir eso hay que ser un simple y un indocumentado.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>No hay que tener arrestos. Para decir eso hay que ser un simple y un indocumentado.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Brainy</title>
		<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242&#038;cpage=1#comment-31420</link>
		<dc:creator>Brainy</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Jun 2008 07:34:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.evolutionibus.info/?p=242#comment-31420</guid>
		<description>FXavier, hay que tener arrestos para decir lo que dices y comparto gran parte de lo que propones aunque creo que la filosofía jhuega un papel importante sobre todo en aquello que se deriva de la ciencia. El científico ghace filosofíoa cuando evalúa las consecuencias de sus resultados. 
Pero no se sostiene la antigua filosofía que pretendía explicar el mundo material o la mente con discursos, a menudo oscuros, cuando no faltos de significado (el ejemplo de la burla de Sokal es de lo mejor que se ha visto). Creo que la filosofía hoy tiene que tener una función más de control sobre los conocimientos, que tratar de explicar cosas. Para eso ya está la ciencia y parece que es bastante más eficaz. Varios siglos de historia lo han demostrado.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>FXavier, hay que tener arrestos para decir lo que dices y comparto gran parte de lo que propones aunque creo que la filosofía jhuega un papel importante sobre todo en aquello que se deriva de la ciencia. El científico ghace filosofíoa cuando evalúa las consecuencias de sus resultados.<br />
Pero no se sostiene la antigua filosofía que pretendía explicar el mundo material o la mente con discursos, a menudo oscuros, cuando no faltos de significado (el ejemplo de la burla de Sokal es de lo mejor que se ha visto). Creo que la filosofía hoy tiene que tener una función más de control sobre los conocimientos, que tratar de explicar cosas. Para eso ya está la ciencia y parece que es bastante más eficaz. Varios siglos de historia lo han demostrado.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: FXavier</title>
		<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242&#038;cpage=1#comment-31377</link>
		<dc:creator>FXavier</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 27 Jun 2008 04:56:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.evolutionibus.info/?p=242#comment-31377</guid>
		<description>El uso genérico del término “filosofía” como “conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales etc. etc.” (RAE) es más abusivo que inocente.
Recordemos el origen griego del término, ese grandilocuente “amor a la sabiduría”, que era más bien un método de elucubración basado en la inducción máxima directa y contaminado desde su origen por los mitos supersticiosos, religiosos y clasistas de aquella sociedad.
Recordemos que el emperador Justiniano cerró todas las escuelas de filosofía en el S. VI por considerarlas reductos de la vieja religión pagana.
Recordemos que, en el S. XIII, Tomás de Aquino y otros resucitaron la vieja filosofía con una intención tramposa: “justificar” los dogmas cristianos a través de la “razón”. Aquino no quería que la filosofía le llevase al conocimiento; él ya lo tenía, ya sabía las conclusiones (reveladas) y sólo buscaba las justificaciones.
Recordemos que, tras él, se recuperaron los viejos textos (reinterpretados) y se multiplicaron las cátedras de filosofía y teología.
Recordemos que el desarrollo del método científico (desde Galileo y Bacon) evidenció que la filosofía era un callejón sin salida en la historia del pensamiento humano, aunque sigue jugando un papel importante en el mundo académico, esencialmente por dos razones: por los intereses creados en miles de cátedras y por el interés de las religiones cristianas en mantener la ficción de “la razón demuestra los dogmas”.
El “conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional…etc.” no se llama hoy filosofía sino ciencia. La filosofía es una mera rémora histórica.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>El uso genérico del término “filosofía” como “conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional, los principios más generales etc. etc.” (RAE) es más abusivo que inocente.<br />
Recordemos el origen griego del término, ese grandilocuente “amor a la sabiduría”, que era más bien un método de elucubración basado en la inducción máxima directa y contaminado desde su origen por los mitos supersticiosos, religiosos y clasistas de aquella sociedad.<br />
Recordemos que el emperador Justiniano cerró todas las escuelas de filosofía en el S. VI por considerarlas reductos de la vieja religión pagana.<br />
Recordemos que, en el S. XIII, Tomás de Aquino y otros resucitaron la vieja filosofía con una intención tramposa: “justificar” los dogmas cristianos a través de la “razón”. Aquino no quería que la filosofía le llevase al conocimiento; él ya lo tenía, ya sabía las conclusiones (reveladas) y sólo buscaba las justificaciones.<br />
Recordemos que, tras él, se recuperaron los viejos textos (reinterpretados) y se multiplicaron las cátedras de filosofía y teología.<br />
Recordemos que el desarrollo del método científico (desde Galileo y Bacon) evidenció que la filosofía era un callejón sin salida en la historia del pensamiento humano, aunque sigue jugando un papel importante en el mundo académico, esencialmente por dos razones: por los intereses creados en miles de cátedras y por el interés de las religiones cristianas en mantener la ficción de “la razón demuestra los dogmas”.<br />
El “conjunto de saberes que busca establecer, de manera racional…etc.” no se llama hoy filosofía sino ciencia. La filosofía es una mera rémora histórica.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Brainy</title>
		<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242&#038;cpage=1#comment-31162</link>
		<dc:creator>Brainy</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 23 Jun 2008 05:25:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.evolutionibus.info/?p=242#comment-31162</guid>
		<description>Me alegra ver este tipo de iniciativas tratando de incluir al mundo científico dentro del ámbito de la cultura. Mientras no reivindiquemos esa posición de las ciencias no conseguremos cambios en la inversión y la concienciación de que la ciencia es útil (y , si nos lo proponemos, bonita y divertida). A fin de cuentas, los políticos no son otra cosa que gente normal que sigue considerando que es un sacrilegio no conocer a Proust pero que en cuanto les preguntas cualquier cosa sencillita de ciencias recurren a aquello de &quot;es que yo soy de letras&quot;. Hay que acabar con esa maldita frase.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me alegra ver este tipo de iniciativas tratando de incluir al mundo científico dentro del ámbito de la cultura. Mientras no reivindiquemos esa posición de las ciencias no conseguremos cambios en la inversión y la concienciación de que la ciencia es útil (y , si nos lo proponemos, bonita y divertida). A fin de cuentas, los políticos no son otra cosa que gente normal que sigue considerando que es un sacrilegio no conocer a Proust pero que en cuanto les preguntas cualquier cosa sencillita de ciencias recurren a aquello de &#8220;es que yo soy de letras&#8221;. Hay que acabar con esa maldita frase.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Bitacora Naturae</title>
		<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242&#038;cpage=1#comment-31000</link>
		<dc:creator>Bitacora Naturae</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 19 Jun 2008 17:22:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.evolutionibus.info/?p=242#comment-31000</guid>
		<description>Hola. Bitácora Naturae ha considerado tú blog para el PREMIO BRILLANTE WEBLOG 2008. Enhorabuena.

Si quieres recogerlo pasa por:

http://bitacoranaturae.blogspot.com/2008/06/premio-brillante-weblog-2008.html

Un saludo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola. Bitácora Naturae ha considerado tú blog para el PREMIO BRILLANTE WEBLOG 2008. Enhorabuena.</p>
<p>Si quieres recogerlo pasa por:</p>
<p><a href="http://bitacoranaturae.blogspot.com/2008/06/premio-brillante-weblog-2008.html" rel="nofollow">http://bitacoranaturae.blogspot.com/2008/06/premio-brillante-weblog-2008.html</a></p>
<p>Un saludo.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: La ciencia como parte de la cultura</title>
		<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242&#038;cpage=1#comment-30938</link>
		<dc:creator>La ciencia como parte de la cultura</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Jun 2008 21:52:28 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.evolutionibus.info/?p=242#comment-30938</guid>
		<description>[...] La ciencia como parte de la culturablog.evolutionibus.info/?p=242 por 2pir hace pocos segundos [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] La ciencia como parte de la culturablog.evolutionibus.info/?p=242 por 2pir hace pocos segundos [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Por: Damián</title>
		<link>http://blog.evolutionibus.info/?p=242&#038;cpage=1#comment-30928</link>
		<dc:creator>Damián</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 18 Jun 2008 20:28:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.evolutionibus.info/?p=242#comment-30928</guid>
		<description>Me falta el señor Punset.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Me falta el señor Punset.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
